二世週祭について

日系アメリカ人の希望、夢、そして願望は、毎年愛されてきた伝統である二世週日本祭りによって体現されています。二世週は、アメリカで最も長く続いている民族的祭りの一つです。しかし、これはどのように起こったのでしょうか？

一世の夢

二世週祭とロサンゼルスのダウンタウン地区にあるリトル東京の物語が絡み合っています。1886年に設立されたリトル東京は、コミュニティの基盤を築いた初代である一世たちの南カリフォルニアでの活動の中心地でした。

一世たちは、より良い生活を求めてアメリカへ旅立つために日本の遠く離れた家族を残しました。リトル東京は、南カリフォルニアに定住した人々にとって、日本人コミュニティの活動の中心地となりました。農民たちは畑で苦労し、ロサンゼルスのダウンタウンの市場で販売するために野菜と花を持ってきました。リトル東京の店舗に女性が集まり、食料品、衣料品、乾物を購入しました。川福カフェ、共同医薬品、梅屋、風月堂製菓、サンコウロウ、エントロ (Far East Cafe) などの名前で日本のコミュニティのために中小企業がオープンしました。キネマシアターとフジシアターが日本からのサムライ映画を上映しました。実家の味、匂い、名所がここにあったのかもしれません。

日曜日、日本人は最高の服を着て、合同教会、高野山仏教寺院、メリーノール、東本願寺、西本願寺で礼拝しました。リトル東京は単なる商売の場ではなく、神聖な集まりの場でもあります。一世がアメリカ人となる子供たち―二世を育てたとき、彼らは日本文化への愛情をどのように伝え、次に彼らが築いたコミュニティを強化するのか疑問に思い始めました。彼らが作成した制度は、適応し、変更する必要があります。

羅府新報や加州毎日などの新聞は、急速に成長している日本のコミュニティのニュースやイベントについて報道するために設立されました。 1925年、羅府は、成長する二世代目、二世にサービスを提供するために、ルイス・ススキの指導の下で英語欄を設立しました。最初はゆっくりと、一世は彼らの子供たちにリーダーシップを引き継ぎました。最初の二世週祭は、1934年に大恐慌の中で開催され、リトル東京に新鮮なアイデアと新しいビジネスをもたらす方法としてフお祭りを設立した二世の出現を表しています。

菅原六は1936年に次のように書いています。「彼ら（一世）は、子供たち（二世）に、優れた奥深い日本の伝統の豊かな遺産を遺しました。彼らは子供たちに正しい、立派な生き方を教えました。続けて、良き市民になり、素晴らしいコミュニティを発展させること。」勤勉な若い二世が祭典の中核をなしました。彼らは仕事の後の時間をボランティアし、今日まで続く多くのイベントを設立しました。ベビーショー、文化展や音頭です。田辺英二は、1934年に初代二世週祭の会長を務めました。翌年、二世週祭の女王とプリンセスたちがデビューし、アリス・ワタナベが女王に選ばれました。1934年の踊り子の中には、二世週祭のグランドパレードを何十年もリードしていた美しく優雅な先生がたである藤間勘須磨先生と花柳徳八重先生がいらっしゃいました。 2018年、勘須磨先生は100歳の誕生日のため、再びパレードを振り付け、コミュニティ全体への希望とインスピレーションの象徴であり続けました。

1941年8月、第8回二世週祭にリトル東京が集まった際には、悲劇的な悲しみがありました。この年、レイコ・井上が女王に君臨し、タナベが再び会長を務め、同時に戦争の暗雲が集まっていました。お祭りが再び開催されるのは8年後でした。1942年の春、ファースト・ストリートとセントラル・アベニューで、ちょうど数か月前に二世週で日系アメリカ人が祝った西本願寺の隣に、彼らはスーツケースを手にして強制収容所に送られるように並んでいました。

二世週祭は、1949年に再開され、30,000人の日系アメリカ人が南カリフォルニアに戻り、再び生活を再建しました。彼らのメッセージは成長と楽観主義の一つでした。リトル東京は前を向く：リトル東京は、大都市圏での再定住が広がっている都市自体の壮大な成長に歩調を合わせ、成長を続ける南部の日系アメリカ人コミュニティの中心になりました。

二世週祭戴冠式の華やかさは祭りのハイライトであり、それは長年にわたって変化しましたが、女の子はまだ自分自身が女王になることを夢見て通りに並んでいます。ペニー・タニ・サコダは、1960年に二世週祭女王の栄冠を獲得しました。彼女は二世週祭カーニバルでの感動的な夜を思い出しました。父親がハンバーガーを提供して有名だったキョウドウ・グリルのあったファースト・ストリートの見晴らしの良い場所からパレードを見ていました。市民は、地元の商店で配られたチケットで投票して女王を選びました。女王はビバリーヒルトンで開催された戴冠式で戴冠しました。 「あの頃は楽しかった！」とサコダは声を上げました。

ヘアスタイルとドレスの裾は年月を経て変化し、二世週祭の女王とプリンセスは、日系アメリカ人コミュニティの人口動態の変化を反映して、より多様化しています。今日、女王は面接のセッションと楽しいお披露目の後にコミュニティのリーダーと著名な個人で構成される審査員の決定が下され発表されます。

女王とプリンセスたちは、日本、ハワイ、サンフランシスコを行脚して、年間を通じて数多くのイベントにおいてコミュニティを代表しています。魅力の裏側は大変な作業です！エム・加藤・山田はしばしば「女王の中の女王」と呼ばれます。彼女は1952年に君臨し、写真は彼女がファースト・ストリートで堂々と乗っていることを示しています。 1984年に、エムはこの特別な友好関係を結びつける最初の年次女王同窓会を組織しました。そのメンバーは引き続きボランティアであり、二世週祭の成功に不可欠な部分です。女王のレガシーでは、最初の母娘の女王、フェイス・ヒグラシ・オノ（1959）と彼女の娘、ナオミ・オノ・ソグネフェスト（1993）が歓迎されました。

家族経営のビジネス

ビジネスリーダーたちは、何十年にもわたってお祭りをサポートするために注力してきました。お祭りは、最初からリトル東京で買い物、食事、演奏をする人々を呼び込みました。三河屋餅の会長を務めるフランシス橋本は、2012年に亡くなるまで数十年にわたり指導者を務めました。このお祭りは、彼女の功績を称えるためにフランシス橋本社会奉仕賞という名前を付けました。写真家アラン宮武と彼の娘、シドニーは、彼の祖父であるトウヨウ宮武とアランの父、アーチーによって始められた伝統を続けています。宮武家は当初から公式写真家として二世週祭を応援してきました。

文化堂の三代目オーナーであるアイリーン・ツカダ・シモニアンは、二世週祭が「リトル東京を存続させる」と説明しています。少女として、彼女と彼女の姉は二世週祭グランドパレードと音頭のすべてのダンスを覚えますが、彼女の叔母により参加を禁止されました。「私たちはすべての先生方に商品を販売しており、私たちがダンススクールの一つと提携していると、他のすべての人を混乱させると彼女は言いました。私たちは中立でなければなりませんでした」とアイリーンは笑いながら言いました。

お店では団扇やカチカチなどの音頭踊りの楽器を販売しており、日本との重要なリンクとして、入手困難な絶妙なアイテムを数多く取り扱っていました。彼女は、二世週祭の重要な部分は、キメコミ人形、生け花、茶道などの文化的展示であると述べています。「とても多くの工芸品が展示されています。工芸をしている人々、彼らはマスターであり、二世週祭は彼らにとって大きなことなのです」と彼女は言いました。

ハリウッドグラマー、Jタウンスタイル

チャーリー・チャップリンがゲストとして参加した1934年の最初の二世週祭から、日本祭りは常に特定の魅力とスタイルを持っていました。写真は、ハリウッドとJタウンのロイヤルティがつながった瞬間のワクワクする一瞬を捉えています。

チャップリンは着物姿の美しい踊り子に会いに来て、料理人が用意した照り焼きを楽しんだことを指摘しました。 1960年代から1970年代には、テレビ、映画、舞台の芸能人が、戴冠式に審査員として参加し、グランドパレードで要人を表彰しました。マミー・ヴァン・ドーレン、シャーリー・マクレーン、ウェイン・ニュートン、タブ・ハンター、ジェームズ・シゲタ、マーティン・ランダウ、マコ、ジョン・サクソンは著名な有名人の一部でした。日本映画で武士の役で有名な三船敏郎と勝新太郎も人気の二世週祭の要人でした。

サイレント映画スターの早川雪州は、1958年にパレードの最初のグランドマーシャルとして君臨しました。日本の伝説的な産業家でありパナソニックの創設者である松下幸之助は、1976年に二世ウィークの200周年記念パレードに名誉グランドマーシャルとして参加するために特別にお越しいただきました。数年後、空手キッドのノリユキ・ ”パット” ・モリタは1980年にグランドマーシャルでした。二世週祭は、空手キッド・パートIIでモリタと共演したタムリン・トミタの出発点となりました。オリンピック選手のクリスティ山口と長井未来、大相撲スーパースターの小錦、紅花レストランのロッキー青木、リンキンパークのマイク・シノダ、スター・トレックのジョージ・タケイ、ロサンゼルス・ドジャースのトミー・ラソルダ、エリソン・オニズカ中佐、そしてダニエル・K・イノウエ上院議員は、パレードを飾った著名な方々です。

全ボランティア精神

二世週祭の本質は、助け合いとボランティアの精神です。グランドパレードにおいて、8月の日曜日に一緒に参加する多くの参加者にそれが見られます。誇りを持って行進するボーイスカウトや高齢の退役軍人たち、カラフルな浴衣を着たダンサーたち、武道家や太鼓の演奏が楽しいリズムでパーティーを盛り上げます。それは、老いも若きも、新一世（第二次世界大戦後の第一世代の移民）、日系アメリカ人、そして非日系アメリカ人であり、私たちが故郷と呼ぶロサンゼルス市を反映しています。またそれは、何年も来ている家族や初めてリトル東京を訪れてその魅力に取り憑かれる人たちです。

二世週祭の本質は、助け合いとボランティアの精神です。グランドパレードにおいて、8月の日曜日に一緒に参加する多くの参加者にそれが見られます。誇りを持って行進するボーイスカウトや高齢の退役軍人たち、カラフルな浴衣を着たダンサーたち、武道家や太鼓の演奏が楽しいリズムでパーティーを盛り上げます。それは、老いも若きも、新一世（第二次世界大戦後の第一世代の移民）、日系アメリカ人、そして非日系アメリカ人であり、私たちが故郷と呼ぶロサンゼルス市を反映しています。またそれは、何年も来ている家族や初めてリトル東京を訪れてその魅力に取り憑かれる人たちです。

1974年からこのお祭りのボランティアとしてリトル東京の日米文化会館で献身的なチームと共に事務所を運営している、ジョイス・ワカノ・チンは、「二世週祭は私たちボランティアなしでは二世週祭ではありません」と言います。「二世週祭を始めた理由は、文化を存続させ、一世を尊重するよう方針を打ち出すことでした」とジョイスは続けます。 「今トーチは三世から四世に受け継がれるようになり、祭りは今日も続きます。太鼓のビートは、リトル東京で日本と日系アメリカの文化を祝おうと呼びかけています。私たちの豊かな二世週祭のレガシーは、拡大するコミュニティ全体と献身的なボランティア活動を通じて生き続けています。ボランティアの心には、祭りを成長させ、世代を超えて繁栄させる共有の精神があります。」